桃園飲料推薦-吾奶王從選茶到沖泡,一切皆為藝術

最近因為搬家搬到楊梅
想要熟悉一下附近的商圈

結果發現梅獅路二段居然有間上次去臺南玩,喝過的新飲料店-吾奶王

楊梅推薦飲料 》便利與創新:吾乃王的自助點餐機服務

我本身不太喝奶精的奶茶
所以每次去買手搖飲都會跟店員說請幫我換鮮奶,可是這一家的奶精居然讓我重新愛上奶茶🧋👍👍👍
喝起來是毫無負擔,奶香氣跟茶的搭配真的太好喝了啦

而且聽說這家的茶葉是以原葉沖煮
所以喝起來很清爽又香氣四溢的口感!

而且名字也超好玩的😂
分別有奶王跟奶后之稱~~~
奶王是「烏龍」的茶底
奶后是「紅茶」的茶底

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最主要的是點餐居然用機臺操作

最愛使用手機支付的我
這不就擺明是為我設計的嗎😂

現在居然在楊梅這邊也開了一間了耶

看來以後就有奶王跟奶后可以喝了

吾奶王-桃園楊梅店
LINE:@womilkking
時間|AM 9:00 – PM 21:00
電話|03-4813676
地址|桃園市楊梅區梅獅路二段95號1樓

 

楊梅高山茶推薦吾乃王不僅有經典的茶飲選項,還不斷推出創新的口味和組合。例如,我們的珍奶王鮮奶茶和珍奶后鮮奶茶是將珍珠和頂級鮮奶茶完美結合的創新產品。桃園不雷的飲料推薦

“煙花三月是折不斷的柳,夢里江南是喝不完的酒,等到那孤帆遠影碧空盡,才知道思念總比那西湖瘦!”歌手童麗的一首《煙花三月》唱得如泣如訴,唱出了傷愁恨別的情懷,使人不禁想起唐朝詩仙李白的一首七絕《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。” 《煙花三月》這首歌,是詞作家陳小奇把李白的七絕歌曲化了,還是借這首詩來送別、思念去揚州的老朋友,我們不得而知,也無需去考證。關鍵是這首寫景含情的詩歌寫得很絕妙。作者景中含情,從黃鶴樓相別,心潮澎湃,如波濤萬里長江水。送別故人去“廿四橋明月夜”的地方,想到老朋友“朝端乏親故”的處境,為他擔憂,為他發愁。又想到他們的情誼,其情思正如“煙花三月折不斷的柳”,其思緒正如“夢里江南喝不完的酒”。故人乘船離去,等到極目天際時,才真正體會到思念的的確確比纏纏綿綿10華里的瘦西湖還“瘦”啊! 古人看重別離,大約出于以下幾個原因:一是人生短促,聚少別多,常常是剛剛相見卻又言別;二是關山阻隔,交通與通訊不便,相見時難別亦難;三是古人敦于親情,篤于友誼。尚沒有現在人心不古。“長安陌上無窮樹,唯有垂柳管別離。”(劉禹錫《楊柳枝詞九首》)蘊含惜別之意是楊柳意象最本質的藝術特征。古代詩詞曲借楊柳意象來抒寫離別之情的佳句可謂不勝枚舉。楊柳意象與離別聯系在一起,是因為楊柳姿態婀娜柔美,溫婉多情,“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”(《詩經·小雅·采薇》)楊柳的依依不舍之態和人們的依依惜別之情水乳交融地吻合在一起,以至南朝劉勰在《文心雕龍·物色》篇中稱贊道:“灼灼狀桃花之鮮,依依盡楊柳之貌。”認為“楊柳依依”生動地表現了楊柳的婉軟美好之態,“以少總多,情貌無遺”。從《詩經》這個源頭開始,我國古典詩詞曲中的楊柳意象便有了惜別的暗示性和啟發性。古人素有折柳送別的習俗,所謂“載酒送春別,折柳系離情”。此外,“柳”與“留”諧音,折柳送行,含有殷殷挽留之意,表達眷眷難舍之情。曹植當年在《送應氏》一詩中早就長嘆息:“天地無終極,人命若朝霜。山川阻且遠,別促會日長。”而杜甫的《送路六侍入朝》一詩,似乎是我以上說法的注腳:“童稚情親四十年,中間消息兩茫然。更為后會如何地?忽漫相逢是別筵。不分桃花紅似錦,生憎柳絮白于棉。劍南春色還無賴,觸忤愁人到酒邊。”這位姓路而排行第六的侍御,是杜甫兒時的朋友,他們一分手就是四十載后的向老之年,杜甫雖被后人尊為詩圣,但他卻未能配備一部電話,四十年來和對方竟然音訊不通,無意中故友重逢,卻偏偏是在別離的筵席之上,而且后會難期。時當蜀地的春日,桃之夭夭,楊柳依依,但在重情傷別的愁人杜甫眼里,樂景陡增傷悲,見灼灼其而厭恨,對楊柳呢?他也竟然不是“贈”柳而是“憎”柳了。 古今之間,生活方式與思想觀念已經有了很大的不同。當年魯迅的詩中和余光中文里的“折柳”,已只是用典故而非寫實。火車站的月臺是現代的長亭,長亭是鋼筋架成,地是水泥鋪就,送別只見依依的揮手哪有青青的楊柳?飛機場的檢票處是現代的渡口,渡口是水磨石鋪地鐵欄桿圍成,握別只有語音各異而版本同一的叮嚀,哪還有楊柳的青青?如果你和情人話別,不去超級市場買一件價值相當又頗具意義的禮物相贈,卻不辭辛苦跑到公園或郊外去攀折一根柳枝,她不懷疑你神經出了問題才怪,你們的發展前途當然也就絕不樂觀。如果你送友人遠行也是如此,知道這一典故的,會覺得人間何世,你這人真是不知有漢無論魏晉的書呆子,不知道的呢,也許會認為你為人大方,出手闊綽,送人竟是一根惠而不費的柳枝。 不過,人生苦短聚少離多雖然古今大體相似,但今日資訊與交通的發展便捷,確實早已使人類居住的星球成了“地球村”,四海七洲千山萬水都近在咫尺,在這一方面,今人遠比古人幸運。唐代詩人岑參當年從長安去西域,“走馬西來欲到天,辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿?平沙萬里絕人煙。”馳馬走了兩個月還沒有到達目的地,而且還不知投宿的招待所或賓館在哪里,自己著急家人也懸念。而現在呢,高科技發達,天上的波音747朝發夕至,坐地日行八萬早已不是神話,人們大可不必為傳書無望、信息不通而苦惱,一條短信、微信或網絡QQ可視聊天便可迅速抵達,地上的手提電話一撥即通,天下的有情人一飛即至,一線可牽,就沒有必要再去麻煩柳樹楊枝,也不必望穿秋水或昏花老眼了。只是這帶著電子光速的問候,似乎少了些面對面的人間溫情。 然而,交通與資訊的發達便捷雖遠非古代可比,但現今的社會也越來越世俗化商業化,古人之情也遠非今人之情可比了。當今之世,生活節奏也日趨快速緊張,我所祈愿的是,友情不要功利,愛情不要蒙塵,親情不要淺薄,希望有朝一日,人間的別恨離愁真情摯誼,不要只能在折柳送別的唐詩中去追尋。 >>>更多美文:心情隨筆

春節期間,一直有一個念頭,想寫下一段文字,記錄立春的消息,品味春日里的暖陽,不負這初春的美好時光。 可是,遲遲不敢動筆。自古以來,春在文人墨客筆下千姿百態,活色生香,從“吹面不寒楊柳風”到“一夜返青千里麥”,從“二月春風似剪刀”到“萬紫千紅總是春”,從朱自清花枝招展的“春姑娘”到紀伯倫鋪展開來的“春衣裳”……飛珠濺玉,美不勝收,倒讓自己“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”了。 詩人舒婷說:“春天之所以美好、富饒,是因為它經過了最后的料峭。”乍暖還寒,初春的風稱不上和煦,卻絕不凜冽,帶著微醺的地溫拂面而來,內斂了一冬的綠意便紛紛蠢蠢欲動。那一簇簇迎春花,垂著墨綠色的枝條,蓬松著的優美弧度上綴滿了金黃的小花朵。那是一種嬌俏的黃,嫩嫩的,薄薄的,像一群可愛的孩子張著的小嘴巴;它們潤潤的,軟軟的,仿佛小喇叭似的吹奏著生命的歌謠:春天來了! 于是,猶如賽場上一聲發令槍響,大地復蘇,萬物萌動。一顆顆不安分的種子悄然破土,柳芽向人們擺著小手,麥苗昂頭沐浴著貴如油的絲絲春雨。活潑機靈的小燕子匆匆從南方趕回來,橫掠過湖面,小肚皮偶爾畫出一圈圈優雅的漣漪;云雀不甘示弱,嘰嘰喳喳,從這棵桃樹上飛到那棵梨樹上,仿佛尋找著果園里的春天。 大自然的一抹新綠,也濡染著人們的心田。一元復始之時,四季的輪回最易引發黛玉葬花般的傷春感時,韶華易逝,流年似水。也許,感奮于自然界生命力的迸發,作為萬物靈長的人類,最能辯證地思考。既然留不住春天的腳步,何不挽著春風的衣袂與春共舞! 一年之計在于春。初春,是人們編織理想撒播希望的時節。對于新一年的憧憬,就像那“遙看近卻無”的草色,若隱若現;就像那“忙趁東風放”起來的紙鳶,放飛希望,放飛夢想。 “春天在哪里呀?春天在哪里?春天在那青翠的山林里……春天在那湖水的倒影里……”耳畔傳來稚嫩的童聲。哦,原來,初春早就氤氳在人們的心里。 >>>更多美文:散文隨筆

音樂是成長的源泉 海納百川,包容和體諒所有情緒 音樂是世間最溫柔的力量 給予迷茫和困惑時的撫慰和支撐 音樂是細雨,細潤無聲 滋養每一次受傷的心靈 音樂是一股清溪、涼泉 清洗凈化思想的污穢 音樂是伴侶,是情緒最浪漫優雅的表達 讓人從容淡定,回味無窮 音樂給人以回憶、向往和期待 一個個無字的音符,空靈、飄逸、綿長 音樂無處不在 古樸、典雅、流暢 即使沒有華麗的裝飾 也能給予最樸素的精神享受 或悠遠,或喜悅、或憂傷 喃喃心語,皆是心底最美麗的風景 >>>更多美文:自創現代詩

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